ومن ذلك قوله [ من الرجز ] : 323 - خالى عويف وأبو علجّ * المطعمان اللّحم بالعشجّ " 1 " يريد : أبا علىّ والعشىّ . وأنشد ابن الأعرابي " 2 " [ من الرجز ] : 324 - كأنّ في أذنابهنّ الشّوّل * من عبس الصّيف قرون الأجّل " 3 " / يريد : " الأيّل " وأبدلت منها بغير اطّراد ، إذا كانت خفيفة ، بل لا يحفظ ذلك إلا في الشعر ؛ نحو قوله [ من الرجز ] : 325 - حتّى إذا ما أمسجت وأمسجا " 4 " يريد : أمسيت وأمسيا ، وأنشد الفراء [ من الرجز ] : 326 - لاهمّ إن كنت قبلت حجّتج * فلا يزال شاحج يأتيك بج " 5 "

--> ( 1 ) تقدم برقم ( 255 ) . ( 2 ) محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي ، راوية نسّابة علّامة باللغة ولد 150 ه من أهل الكوفة ، كان أحول ، لم ير أحد في علم الشعر أغزر منه له تصانيف منها أسماء الخيل وفرسانها ، الأنواء ، الفاضل ، البشر ، وغيرها توفي 231 ه . ينظر : وفيات الأعيان 1 / 492 ، تاريخ بغداد 5 / 282 ، المقتبس 6 / 3 - 9 نزهة الألباء 207 ، الأعلام 6 / 131 . ( 3 ) البيت لأبي النجم . ويروى السّوّل بدلا من الشول والشاهد فيه : قوله : الأجّل يريد : الأيّل ، فأبدل الياء المشددة جيما مشددة على لغة بعض العرب . ينظر : سمط اللآلي ص 712 ، وشرح شواهد الشافية ص 485 ، والطرائف الأدبيّة ص 63 ولسان العرب ( عبس ) ، ( شول ) ، والمحتسب 1 / 76 ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 83 ، وأمالي القالي 2 / 78 ، وسرّ صناعة الإعراب 1 / 176 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 229 ، ولسان العرب ( أول ) ، والممتع في التصريف 1 / 248 . ( 4 ) البيت للعجاج وليس في ديوانه . والشاهد فيه قوله : أمسجت وأمسجا يريد أمسيت وأمسيا ، فأبدل الياء جيما ، وهذا قبيح . ينظر : ملحق ديوانه 2 / 278 ، وشرح شواهد الإيضاح 627 ، وشرح شواهد الشافية 486 ، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1 / 177 ، وشرح شافية ابن الحاجب 3 / 230 ، وشرح المفصل 10 / 50 ، واللسان ( الجيم ) ، والمحتسب 1 / 74 ، والممتع في التصريف 1 / 355 . ( 5 ) البيت لرجل من اليمانيين . وفي البيت شاهدان : أوّلهما حذف أل من اللهمّ شذوذا ، وثانيهما إبدال الجيم من الياء -